Целевой христиӓн верӓм норвеги йишвлӓ, вӹц тетя дорваться якте, манаш адвокат - христиан должностьым

Протокол пӓлдӹртӹмӹ документ дӓ судебный кӓнгӓшӹмӓш гишӓн, руш верӓш тыргыж ылын вӹц тетя доно кӹлӹм анжыкташ норвежский изымать гӹц йиш пятидесятник правительствыжы-ӓтя-ӓвӓ шылдырыштышты ноябрь, положениш питӹрӹмӹ прокурорвлӓн, тошты шачмы йӓвенӓВара пӧртӹштӹ вӹц тетя ылын дӓ нӹнӹ лыкташ bodnariu рут barnevernet мариус naustdal (палшык) ноябрь. луаткудыт -мане, чоп, Питер Костя, Румыни йишвлӓ ушемӹм вуйлатышы, шӹренжок ӹшке йишӹжӹ доно кӹлӹштӹ ылыт да юрист, дӓ судвлӓн документвлӓ докы корным йиш улы. Костя, тиштӹ негызлалташ Хьюстон, техас штатын, ышке семня гишан положеништӹ письменный bodnariu анализым нӹлӹмшӹ публикуйымы шачын. Пӹтӓриш шайышташ Костя Post Christian гӹнят, ам ӹнянӹ ма искӹм тӹ, ма гӹц каеш объект barnevernet йишвлӓ-христиӓн верӓм нӹнӹ паштек, тӹдӹн шачмыштыжы сирен, тидӹм отчет шукердӹ правительственный нӓлмӹ лит анжыкта, кыце ӓтя-ӓвӓ тетявлӓ нӹнӹ гӹц нӓлмӹ ылыт, ойгаташ праважы улы гӹнь, мӓ ӹшкежӓт ӹшке йиш йӧн улы ӹнянӹмӓш дӓ воспитани, религи гишӓн годым пуры шаявлӓм.

Шачмы дӓ вара анжыктышы документвлӓ заседаним протокол шолыштмаш, тӹнгӓлтӹшӹштӹ октябрьын.

Школлаште 13, утларак 2015 тӹлзӹн кыце тетявлӓ нӓлмӹ лит оролы, судья яжо стиль воспитани naustdal коммуна ӓтя-ӓвӓ Bodnariu шотлат, мам ядыштам вара тетявлӓ организуйымы ли ылмы Библим, костя дон сирен. Раш нӹнӹ шижтӓрӓш манын, Barnevernet","ит тыргыжланы, тидӹ воспитани йӧнӹм мон, нӹнӹм тӧр Библим. Цилӓн нӹнӹ властьым йишвлӓ план доно тетя гӹц сӓрӹмӹ"де"йӧн ылеш, ныным атя-ававла да воспитани ӹшке верӓм, религи гишӓн годым пуры шаявлӓм. В документвлӓштӹ тенге тӹжӓт, ӓтя-ӓвӓ тетявлӓ ӹшке ылшы мӓ куштенӓ дӓ йымы докы честь ӓквлӓ. Ӓтя-ӓвӓ ӹшке семӹнь тидӹм ынгылен кердмӹм выча тетя лоштышы конфликтӹм шанен лыкмы тӱсыдымаш barnevernet ӓквлӓм кӧргӹштӹштӹ религилӓн ӹнянӓ дӓ атя-ававла да тетявлашты ӹштен кердӹт дӓ конфликтвлӓ йишвлӓ стрессовый обстановкышты, Костя пакыла. В религи-тидӹ худа, Barnevernet икманяр минутеш веле, векӓт, попа, религи негӹцешӹжӹ тетя дӓ ӓтя-ӓвӓм гӹц шукы вырывание у шыпшыт.

Костя кп пӹтӓри шайышт пуда, мӓ веселӓ судын документвлӓн ынгылдарат, тетявлӓ ӓтя-ӓвӓ тетявлӓ доно кыце шайыштын следователь ала варан мам айырендӓ, нӹнӹм тӹдӹ ӓтя-ӓвӓвлӓ мам шлепок пумы, дисциплинарный тактика, кыдывлӓ ӧрдӹж норвегиштӹ закон.

В анжалтышыжы, йӓнг форман ылеш цӓрнӹде норвежский власть, шаналта экстремизм тоталитарный пӓлдӹрнӓ. Ышке тетя семняштӹ предательствым Bodnariu йӓтлен кердӹт ылын. Тенге гӹнят, обращени переводе тидӹ власть дон аярын тетявлӓжӹ, кыдывлӓ лачокшымат когон шӱмем, Костя сирӹшӹлӓн сирмӓш, норвегиштӹ декабрьӹн румыни посолвлӓм колтен. Неотъемлемый биологический праважы улы ӓтя-ӓвӓвлӓ, ӹшке тетявлӓштӹ кушташ манын, философ. Вес фактвлӓ, тетя цӓрӓн кӓпшӹ наказани Норвеги мӓ анжыкташ агыл, цилӓ сӓндӓлӹк норвеги самынь ти ядмашвлӓ дӓ молымат. Печать ӹшке шачмы, Костя, тидӹ ма лиэш рапортыштыжы христиан ценностьвлӓм йишвлӓ","кыш анжа дӓ ланзылаш дӓ чиновниквлӓ ӹшке вӓржӹм barnevernet тӧрлӹмӓш стратегия якте. Тенгежӹ, конечно, ма Barnevernet мотивируяш религиозный карангдынешты ылын, кынам тетявлӓ bodnariu нӓнгеӓ, лачокшылаок кайын, вуйта анжыкта, Костя пингӹдемдӹмӹ. В ышмашкы нӹл библим (4) икӓнӓ минутышты, икӓнӓ-Йымы, религивлӓн дӓ. Религи, лачокат, шачмы кӓнгӓшӹмӓш пасна предмет семӹнь, шотеш, мам ӹштендӓ тетя доно. Вес йиш дӓ пингӹдемдӓ сторонникшӹ костя bodnariu гӹнят, мам религиозный иммигрант Barnevernet йишвлӓ цель, Андреас Нордли, Норвеги, национальный директор"мисси дон ӹрвезӹвлӓ", тӹнгӓлтӹшӹштӹ тидӹ тӹлзӹ кп шайышташ пуэн, ма доно келшен толеш дӓ шукы йиш кӓньӹсӹр шанымашвлӓ пингӹдемдӹмӹ мигрант barnevernet ма техень агыл, ӓтя-ӓвӓм нӹнӹ гишӓн ам пӓлӹ мам вет stricting норвеги закон. Андреас Hegertun, пресс-секретарьжы движенин пятидесятник Норвежский-КП ӹняндӓрен, норвегиштӹ ма гӹц йиш ак цельжы-нӹнӹ верц ӹнянӓ. Этнический группа кердшӹ каждый ӹшке тетявлӓм кушташ дӓ кымалмы религи нӹнӹн анжалтыш доно, нӹнӹм кӹзӹтеш норвежский законодательствышкыжы ак пыдырты, КП Hegertun шайышташ. Практикӹштӹ тидӹ анжыкта, ма нӹнӹм кӹзӹтеш насилиэш ак кычылтеп. Нигынамат мӹньӹм ак колта, тӓгу-ӓнят мӓлӓннӓ хоть-махань причин доно правительствывлӓ доно вес насилиэш кочо, ӓль изи наркомания. Мам тидӹ ядмашеш, церкӹ гань, мӓмнӓн правительствывлӓ доно согласный ак пӹч, саварлыма насилиэш шачыктем ма ижӹ. Анализӹм, Костя, шӹмӹт barnevernet мӓ","ин светский идеология норвеги ӓтям-ӓвӓмӓт. Тӹдӹлӓн ушымыла манын, тетявлам ик церпет иктӓжӹм, ӓвӓ шылдыр лишӓйӓш норвеги-религиозный беженец иммигрант тидӹ тетявлӓ, кыдын ӓкшӹ волга ӹшке йӱок. Малын тӹдӹм шӹдештӓрӓш религи barnevernet йиш ылеш. Костя ядеш.

Вашмут проста: норвегиштӹ сарта barnevernet светский идеология шымай.

Ӓтя-ӓвӓжӹ ӓли ӓтяжӹ-ӓвӓвлӓштӹ ваштареш стиль воспитани йӱт, религи воспитани влияним стиль доно, христианствышты йӧнӹм пуэнӹт, Barnevernet сӹнген. Проставлӓ ылыт, манын, государство кыце кид норвежский, тӹдӹ кыча дӓ кыча тӹдӹн семьяжӹ йӱн кердӓт.